沙盘游戏疗法的实践与体验（一）——初始沙盘:求其放心

沙盘游戏治疗是一种技术，需要在实践中体现其心理分析的意义；对于沙盘游戏治疗的学习，也需要在实践中获得体验，在体验中加深理解。我们用“安其不安”、“安其所安”和“安之若命”来阐释心理分析所包含的三种水平的意义，相对应于心理治疗、心理教育和心性发展。实际上，这三者又是统一的整体，分析与治疗相辅相成，并且包含着心性发展的意义和作用．而这种整体的心理分析的意义，也能在沙盘游戏治疗中获得体现。

一、初始沙盘：求其放心

正如我们在前面所介绍的，初始沙盘对于任何进行游戏体验的人来说，往往都具有十分重要的意义。下面所介绍的是“艾伦”所做的初始沙盘．艾伦40岁，旅居国外多年，在某大学任教，具有博士学位。这是真实的个案，但并非来访者的真实姓名。

艾伦前来做心理分析的理由是“求其放心”。旅居国外多年深感漂泊不定，内心也充满矛盾和冲突，深具文化情结的艾伦常萌发“出家”的念头，带有愤世嫉俗的态度和厌世与抑郁的特征，常感孤独目加强了其自恋的倾向．孟子曾说：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(《孟子。告子亡》)因而，艾伦从“求其放心”开始沙盘游戏也正是一种特殊的机缘。

程颢程颐曾发挥孟子“求放心”的主张，认为：“放心谓心本善，而流于不善，是放也。”(《二程遗书．卷十八》)于是， “放心”，多为流于不善，为心疾，为弊端；而求放心，也便是为了把善心寻找回来．李颐在其《二曲集》中，曾列举并分析“放心”之不同表现．“放心”不一，如放于名利、放于声色、放于闲谈、放于骄矜……而内多游思，外多惰气，虚明寂定之体，一有昏昧渗漏，便会落人“放心”之列。而“求其放心”之要，则在于识得本心，能识本心，自然不放，以便能够达到“明心见性”或“惟精惟一，允执厥中”的境界，这也正是心理分析自性化的内涵，也是沙盘游戏分析与治疗的根本目的。

 艾伦的初始沙盘

在艾伦的初始沙盘中，出现了这样一些主要的沙盘游戏模型：蛇(左上角)、河马(左上)、祭坛(左中)、幸运龙(左中)、水车(左下角)、2个陶罐(左靠下)、劈柴(左下)；松树(中间)、房子(中偏右)、果树(右中)、风车(右上角)、莲花(右上)和青蛙(中上)。我们还可以看到，庞大的河马所占据的浅水，以及右下方留下的一些印痕。